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继承不仅仅是对传统造型的沿袭,更是对人类文明、情感的追寻与回归,使那些被非人格化的技术理性所否弃的人类自由意志、自然情感由潜抑转向开释,成为一种存在的形式。就如柳宗悦所认为的:“只有从民艺的世界中,才能寻求产生于自然的、健康的、朴素的灵动之美。我们有资任对美的本源进行保护并使之长存。”继承性是文化艺术得以延续的一种形式,中国古代的青铜器就是继承了早期陶器的造型发展起来的。同时它的造型、纹饰等等也对后来的装饰艺术产生深远的影响。现代铁艺装饰艺术是传统装饰艺术在现代的延续,在现代设计理念与现代技术条件下,传统的造型与纹饰被重新组合,赋予了新的含义。继承性是文化艺术得以不断进化的一种必然。从莫里斯的工艺典术运动开始,甚至可以追溯到文艺复兴时代.也许更早,艺术就不断的回归,但每次的回归都造成艺术的飞跃。特slJ是在工业文明十分发达的令天,工业产品以无与伦比的优势占领了人们的生活。它在给人们带来物质生活的极大宫裕的同时,也给人们带来了自由惫志与自然情感的失落。对于传统的继承并不惫味粉完全的复古,不同时代有粉不同的审典特征.完全的复古,势必造成与当代社会的脱节,成为设计落伍、工艺不精的假“文物”。人们不再是以艺术还原生活为目的,而是更多地以深入人的精神、抚慰人的心灵为标准,而这正是现代铁艺装饰艺术继承传统的所在。现代铁艺装饰艺术的继承性并不是对一种文化的忠实延续、发展,而是对所有人类文明的触会。对于其他国家、民族优秀文化的吸收和转化有助于呈现开敞性的健康心态。铁不易被驾驭.而且它的珍贵往往是褥要时间来培养和积淀的。对于铁艺就惫味粉你要终身拥有。铁艺瀚要设计,进入再创造。 |
